Comprender la voluntad de Dios al leer la Biblia, Lección 8. Leer Jeremías 36. La Versión Unión China y otras traducciones no dicen exactamente lo mismo, y has oído que la Biblia fue alterada; eso te deja lleno de dudas
Pasaje principal: Jeremías 36
Jeremías dictó y Baruch escribió. El rollo se leyó en el templo y fue cortado y quemado en el palacio, pero Dios mandó escribir otro, al que se añadieron muchas palabras más. La palabra de Dios fue escrita, preservada y transmitida paso a paso por medio de personas reales; un rollo puede arder, pero su palabra no puede ser destruida. Esdras y los levitas también “ponían el sentido” de la Ley; hoy, la traducción y la explicación tienen igualmente el propósito de ayudar a las personas a entender.
La Versión de la Unión China que tenemos en las manos suena algo antigua y elegante, y algunas palabras solo se entienden después de buscarlas. Pero un amigo recomienda la Nueva Versión China o la revisión de la Versión de la Unión China, y la misma frase bíblica aparece con palabras diferentes. Entonces puede surgir cierta confusión: ¿cuál es la versión “verdadera”? Además, en internet se repite a menudo que “la Biblia ha sido modificada una y otra vez”, y uno ya no sabe cuál creer. En realidad, sabemos muy poco acerca de cómo llegó la Biblia hasta nuestras manos.
Jeremías 36 nos permite presenciar algo poco común en la Biblia: el momento en que se forma un libro bíblico. En el cuarto año del reinado de Joacim, rey de Judá, Jehová mandó a Jeremías que escribiera en un rollo todo lo que le había dicho durante más de veinte años. El propósito de Dios se expresa con claridad: “Quizá oirá la casa de Judá todo el mal que yo pienso hacerles, para volverse cada uno de su mal camino, y yo perdonaré su maldad y su pecado” (Jeremías 36:3). Dios hizo que sus palabras quedaran escritas porque deseaba que el pueblo se volviera a él y así perdonarlo.
Como Jeremías no podía entrar en el templo, dictó y el escriba Baruch escribió: “Y escribió Baruch de boca de Jeremías, en un rollo de libro, todas las palabras que Jehová le había hablado” (Jeremías 36:4). Más tarde, cuando unos dirigentes preguntaron a Baruch cómo había escrito el rollo, él respondió: “El me dictaba de su boca todas estas palabras, y yo escribía con tinta en el libro” (Jeremías 36:18). Así quedó escrita la palabra de Dios: por medio de la boca de un profeta y de la pluma de un escriba.
Al año siguiente, en un día de ayuno, Baruch leyó el rollo al pueblo en el templo. Los dirigentes lo oyeron, tuvieron miedo y se miraron unos a otros. Comprendieron que tenían que informar al rey y dijeron a Baruch y a Jeremías que se escondieran cuanto antes. Finalmente, el rollo fue leído ante el rey. Era invierno; él estaba sentado en la estancia de invierno y ardía un fuego en el brasero:
Y fué que, como Jehudí hubo leído tres ó cuatro planas, rasgólo con un cuchillo de escribanía, y echólo en el fuego que había en el brasero, hasta que todo el rollo se consumió sobre el fuego que en el brasero había. (Jeremías 36:23)
Leían unas columnas, y el rey cortaba y quemaba esas columnas. El texto señala expresamente: “Y no tuvieron temor, ni rasgaron sus vestidos, el rey y todos sus siervos que oyeron todas estas palabras” (Jeremías 36:24). Años antes, cuando su padre, el rey Josías, oyó las palabras del libro de la Ley, “rasgó sus vestidos” (2 Reyes 22:11); el hijo, en cambio, tomó un cuchillo y cortó la palabra de Dios sección por sección. Varios dirigentes rogaron al rey que no quemara el rollo, pero él no los escuchó.
El rollo quedó reducido a cenizas, pero la palabra de Dios no se detuvo. Jehová dijo a Jeremías: “Vuelve á tomar otro rollo, y escribe en él todas las palabras primeras, que estaban en el primer rollo que quemó Joacim, rey de Judá” (Jeremías 36:28). Baruch escribió otro rollo y “aun fueron añadidas sobre ellas muchas otras palabras semejantes” (Jeremías 36:32). El rey quemó un rollo, pero la palabra de Dios acabó siendo aún más extensa. La expresión “fueron añadidas [...] muchas otras palabras semejantes” describe el proceso en el que Jeremías seguía profetizando por mandato de Dios y Baruch escribía lo que él dictaba; no significa que los copistas de siglos posteriores pudieran añadir o quitar lo que quisieran. La cuestión de si los libros bíblicos fueron alterados durante su transmisión debe estudiarse mediante los manuscritos. La lección “La Biblia es un libro antiguo; ¿todavía es digna de confianza?”, de la serie “Preguntas frecuentes de quienes buscan”, trata específicamente ese asunto.
Jeremías 36 presenta uno de los momentos en que tomó forma un libro bíblico. Una vez escritos, los libros tuvieron que ser preservados, copiados y traducidos antes de llegar paso a paso a lectores de distintas lenguas. En muchos lugares y épocas, la Biblia ha sido quemada o prohibida; aun así, siempre ha habido personas dispuestas a correr riesgos para copiarla, conservarla, traducirla y transmitirla. Nehemías 8 muestra otra escena: después de regresar del exilio, el pueblo se reunió en Jerusalén, y el escriba Esdras y los levitas “leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura” (Nehemías 8:8). No bastaba con leer: también explicaban para que el pueblo entendiera. Los estudiosos discrepan sobre si aquello incluía traducir el texto al arameo, la lengua común de la época. Como mínimo, podemos afirmar que la traducción y la explicación de hoy persiguen el mismo fin: poner con claridad la palabra de Dios en manos de quienes hablan chino para que entiendan lo que leen. Por eso la Versión de la Unión China, la Nueva Versión China y la revisión de la Versión de la Unión China tienen formulaciones distintas, aunque todas traducen fielmente la misma Biblia al chino. No hay por qué inquietarse: podemos leer con confianza la versión que tengamos a mano, y compararla con otras puede ayudarnos a entender mejor.
1. La fecha. El cuarto año de Joacim corresponde aproximadamente al 605 a. C. Ese año Babilonia derrotó a Egipto en Carquemis y la situación política cambió profundamente. El ayuno del versículo 9 ocurrió en el noveno mes del quinto año. Jeremías había sido llamado en el año trece de Josías, por lo que ya llevaba más de veinte años proclamando el mensaje.
2. Las “planas” eran columnas. En el versículo 23, “tres ó cuatro planas” se refiere a las columnas de texto de un rollo. Los rollos antiguos eran piezas largas que se iban desenrollando conforme avanzaba la lectura; el rey cortaba y quemaba una columna tras otra.
3. Baruch. Baruch, hijo de Nerías, era el escriba de Jeremías. “El me dictaba de su boca [...] y yo escribía con tinta en el libro” (36:18) es una de las pocas frases de la Biblia que explica cómo se escribió un libro bíblico. Jeremías 45 también contiene un mensaje que Dios dirigió específicamente a Baruch.
4. Padre e hijo. Cuando el rey Josías oyó las palabras del libro de la Ley, rasgó sus vestidos, se humilló y mostró reverencia (2 Reyes 22:11, 19). Su hijo Joacim, en cambio, cortó y quemó el rollo; “no tuvieron temor, ni rasgaron sus vestidos”. Al leer juntos 2 Reyes 22 y Jeremías 36:24, el contraste entre la actitud de los dos reyes ante la palabra de Dios resulta muy marcado.
5. “Ponían el sentido”. Nehemías 8:8 muestra, como mínimo, que Esdras y los levitas no se limitaron a leer: también ayudaron al pueblo a entender la Ley. Algunos creen que además la traducían al arameo, la lengua habitual del pueblo; otros estudiosos entienden que la explicaban por partes y daban instrucciones. No hay una única interpretación. Ayudar a entender siempre ha formado parte de la lectura pública de la palabra de Dios.
Para comenzar: ¿alguna vez perdiste o quemaste algo y después lo lamentaste mucho, como una carta, un diario o una fotografía? (Quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: Conversen con naturalidad. Esta pregunta introduce la experiencia de ver destruido algo escrito; no hace falta darle un tono demasiado serio.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, para incluir a quienes no hicieron la lectura previa)
En esta lección leímos Jeremías 36. En el cuarto año del rey Joacim, Jehová mandó a Jeremías que escribiera en un rollo todas las palabras que le había comunicado, con la esperanza de que la casa de Judá las oyera, se volviera a él y recibiera el perdón de sus pecados. Jeremías dictó y Baruch escribió. Durante un día de ayuno, Baruch leyó el rollo al pueblo en el templo. Los dirigentes tuvieron miedo, informaron al rey y dijeron a Baruch y Jeremías que se escondieran. Cuando el rollo fue leído ante el rey, este cortó con un cuchillo cada tres o cuatro columnas y las arrojó al brasero, hasta que todo el rollo se consumió; ni el rey ni sus siervos tuvieron temor. Jehová mandó entonces a Jeremías tomar otro rollo y escribir de nuevo todas las palabras anteriores. Baruch lo hizo y añadió muchas otras palabras semejantes. El pasaje de contraste está en Nehemías 8: Esdras y los levitas leían claramente el libro de la Ley y ponían el sentido para que el pueblo entendiera. Hoy conversaremos sobre cómo llegó la Biblia hasta nuestras manos.
1. Lean los versículos 1-8. ¿Qué mandó Dios a Jeremías? ¿Qué esperaba que ocurriera? ¿Cómo se escribió el rollo?
Sugerencia para quien dirige: Debía escribir en un rollo todo lo que Dios le había dicho. Dios esperaba que el pueblo se volviera de su mal camino para perdonarlo (versículos 3 y 7). Jeremías dictó y Baruch escribió (versículo 4).
2. Lean los versículos 9-26. ¿Cuántas veces se leyó el rollo? ¿Cómo reaccionaron quienes escucharon cada lectura? ¿Qué hizo el rey?
Sugerencia para quien dirige: Baruch lo leyó al pueblo en el templo y luego a los dirigentes. Ellos tuvieron miedo, se miraron unos a otros y dijeron a Baruch y Jeremías que se escondieran. Jehudí lo leyó al rey; este cortó las columnas una tras otra y las arrojó al fuego. El rey y sus siervos no tuvieron temor. Varios dirigentes le rogaron que no quemara el rollo, pero él no escuchó.
3. Lean los versículos 27-32. ¿Qué ocurrió después de que quemaran el rollo?
Sugerencia para quien dirige: Dios mandó escribir otro rollo. Baruch volvió a escribir lo que Jeremías dictaba y añadió muchas otras palabras semejantes. Dios también anunció el juicio que vendría sobre Joacim.
4. Según este capítulo, ¿cómo se transmitió la palabra de Dios paso a paso? ¿Qué hicieron las personas y qué hizo Dios?
Sugerencia para quien dirige: Esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle más tiempo. Dios habló; el profeta dictó; el escriba escribió; algunas personas leyeron en voz alta. Al oír, algunos tuvieron miedo, varios dirigentes rogaron al rey que no quemara el rollo y otros urgieron a Baruch y Jeremías a esconderse. El rey quemó todo el rollo, pero Dios mandó escribirlo de nuevo y hacerlo aún más extenso. Hubo manos, plumas y voces humanas, pero quien preservó la palabra fue Dios. Pueden continuar hablando de cómo la copia, la traducción y la imprenta forman parte de esa misma trayectoria.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) Lean Nehemías 8:1-8. ¿Cómo llevaron Esdras y los levitas la Ley al pueblo? ¿En qué se parecen a esto la traducción y la explicación de hoy?
Sugerencia para quien dirige: La leyeron claramente, pusieron el sentido y ayudaron al pueblo a entender. El pueblo estuvo de pie escuchando desde la mañana hasta el mediodía. Traducir y explicar permite que quienes hablan otra lengua y quienes viven hoy también entiendan. Comparar traducciones ayuda precisamente a “entender la lectura”.
6. Dios mandó a Jeremías escribir el rollo con esta esperanza: “para volverse cada uno de su mal camino, y yo perdonaré su maldad y su pecado” (36:3). ¿Qué intención hay detrás de que Dios hiciera escribir y preservar su palabra?
Sugerencia para quien dirige: Misericordia. Dios prefirió advertir primero y ofrecer una oportunidad para volverse a él. La Biblia no es solo un registro; es la mano que Dios extiende hacia las personas.
7. Joacim oyó con claridad y aun así rechazó el mensaje. Para quienes ya reconocemos la autoridad de la Biblia, ¿de qué maneras podemos dejar hoy a un lado lo que hemos oído? (Quien viene por primera vez puede comentar qué lo animaría a leer la Biblia en serio o qué se lo dificultaría).
Sugerencia para quien dirige: Leer solo lo que nos gusta, saltarnos lo que nos incomoda, dejar que entre por un oído y salga por el otro o usar textos bíblicos para silenciar a otra persona. Basta con una o dos frases por persona; eviten que la conversación se convierta en acusaciones mutuas.
8. ¿Qué edición impresa de la Biblia sueles leer? Si todavía no tienes una, puedes contar cómo te gustaría empezar. Si ya la tienes, ¿cómo quisieras aprovecharla bien esta semana?
Sugerencia para quien dirige: Pueden contar cómo llegó a sus manos esa Biblia, quién se la regaló, dónde la compraron o cuántos años lleva con ellos. Si alguien todavía no tiene una Biblia impresa, el grupo puede ayudarle a buscar una. Hay maneras muy concretas de valorarla: abrirla con regularidad, escribir reflexiones en el margen o regalar una a quien la necesite. La lista de acciones que sigue ayudará a concretarlo.
Primero, pidan a una persona del grupo que lea despacio Nehemías 8:8 y Jeremías 36:27-28. Después guarden un minuto de silencio. Quienes lo deseen pueden orar una o dos frases: dar gracias porque Dios preservó su palabra y la puso en nuestras manos; orar por quienes copian, traducen, imprimen y distribuyen la Biblia, y por los pueblos que todavía no pueden leerla en su propia lengua; pedir a Dios un corazón reverente ante su palabra. Quien no desee hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quien viene por primera vez puede escuchar en silencio y no tiene que orar ni declarar una postura de fe. Al final, quien dirige cierra el tiempo dando gracias e intercediendo por el grupo. Las peticiones quedan dentro del grupo; los asuntos delicados no se escriben en la App ni se envían al chat. Si hace falta dar seguimiento, quien dirige pedirá el consentimiento de la persona y anotará en privado solamente una o dos frases necesarias.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Jehová, tu palabra puede ser cortada y quemada, pero nunca ha sido detenida. Gracias por usar la boca de un profeta, la pluma de un escriba y a generaciones de personas que copiaron, tradujeron y transmitieron tu palabra hasta ponerla en nuestras manos. Hemos recibido la Biblia, pero muchas veces la dejamos a un lado. Perdona nuestra indiferencia y danos un corazón que se vuelva a ti cuando escucha tu palabra. Acuérdate también de quienes todavía no tienen la Biblia en su propia lengua. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál escoger, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni dar cuentas. Si lo desean, en la próxima reunión pueden contar cómo les fue. Si no logran hacerlo, lleven a la oración aquello que se lo impidió.
Pueden elegir la lección “La Escritura es inspirada por Dios” (2 Timoteo 3:10-17) o la lección “La Biblia es un libro antiguo; ¿todavía es digna de confianza?” (Lucas 1:1-4), de la serie “Preguntas frecuentes de quienes buscan”.