Comprender la voluntad de Dios al leer la Biblia, Lección 2. Leer Lucas 24:13-35. Has memorizado muchos versículos sueltos, pero no consigues ver qué cuenta la Biblia entera
Pasaje principal: Lucas 24:13-35
Los dos discípulos que iban a Emaús conocían muchos de los hechos ocurridos y habían oído hablar del sepulcro vacío, pero no lograban comprender cómo se unían los padecimientos y la gloria de Cristo, hasta que Jesús resucitado, “comenzando desde Moisés, y de todos los profetas”, les explicó lo que las Escrituras decían de él. Toda la Biblia tiene una gran línea narrativa que va desde la creación hasta los cielos nuevos y la tierra nueva, y su centro es la muerte y resurrección de Jesús. Al leer un pasaje, primero debemos entender lo que dice en su propio contexto y después preguntarnos qué lugar ocupa dentro de esta gran historia.
Muchas personas leen la Biblia versículo por versículo, como una colección de frases conocidas: “Porque de tal manera amó Dios al mundo”, “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”, “todas las cosas les ayudan á bien”. Han memorizado y copiado muchas de ellas, y también han sentido su consuelo. Pero si alguien pregunta: ¿de qué trata toda la Biblia? ¿Qué relación hay entre Génesis y Apocalipsis? ¿Qué tienen que ver con Jesús las genealogías, leyes y guerras del Antiguo Testamento? Ya no saben qué responder. Es como tener en las manos un montón de piezas de rompecabezas sin haber visto la imagen de la caja.
El día de la resurrección de Jesús, dos discípulos salieron de Jerusalén hacia una aldea llamada Emaús. Mientras caminaban, hablaban de lo ocurrido en los últimos días y estaban “tristes” (Lucas 24:17). Jesús mismo se acercó a ellos, pero no lo reconocieron. Explicaron los hechos con claridad: Jesús Nazareno había sido un profeta y los príncipes de los sacerdotes y sus gobernantes lo habían crucificado; “Mas nosotros esperábamos que él era el que había de redimir á Israel” (Lucas 24:21). También contaron que aquella mañana unas mujeres habían encontrado vacío el sepulcro y dijeron haber visto ángeles que afirmaban que él vivía; algunos fueron a comprobarlo y, en efecto, no encontraron su cuerpo (Lucas 24:22-24).
Conocían muchos datos, pero aun así se alejaban de Jerusalén rumbo a Emaús, con el rostro triste. Todavía no habían logrado unir el significado de la cruz y el sepulcro vacío.
Jesús les dijo: “¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?” (Lucas 24:25-26). Y después:
Y comenzando desde Moisés, y de todos los profetas, declarábales en todas las Escrituras lo que de él decían. (Lucas 24:27)
Aquel camino de unos once kilómetros se convirtió en un estudio bíblico dirigido por el propio Señor resucitado. Más tarde recordaron: “¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?” (Lucas 24:32). Esa noche, cuando Jesús partió el pan a la mesa, sus ojos fueron abiertos y lo reconocieron. En ese mismo momento se levantaron y regresaron a Jerusalén aun de noche.
Aquella misma noche Jesús dijo también a los discípulos que debían cumplirse “todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos” (Lucas 24:44), y “Entonces les abrió el sentido, para que entendiesen las Escrituras” (Lucas 24:45). “La ley de Moisés, los profetas y los salmos” suele entenderse como una referencia a las tres partes de la Biblia judía de aquella época; Salmos representa la tercera sección, que comenzaba con ese libro. Juntas, estas tres partes abarcan todo el Antiguo Testamento.
Esta es la imagen que aparece en la caja del rompecabezas. La Biblia comienza cuando Dios crea un mundo bueno. La humanidad se aparta de Dios, y el pecado y la muerte entran en el mundo. Dios no la abandona: promete que la simiente de la mujer herirá la cabeza de la serpiente (Génesis 3:15); elige a Abraham para bendecir a todas las naciones por medio de su descendencia; y promete que un descendiente de David reinará para siempre. A lo largo del Antiguo Testamento aparecen sacrificios, el templo, reyes y profetas. Hay promesas y también fracasos, y cada vez queda más clara la necesidad de un verdadero Salvador. Todo converge en Jesús: muere y resucita, y después debe predicarse “en su nombre el arrepentimiento y la remisión de pecados en todas las naciones, comenzando de Jerusalem” (Lucas 24:47). La historia termina con cielos nuevos y tierra nueva.
Con esta imagen en mente, al leer acerca de los sacrificios en Levítico recordaremos “el Cordero de Dios”; al leer acerca de David recordaremos al Rey eterno; y al leer los repetidos fracasos de Israel entenderemos por qué necesitamos un nuevo Salvador. Pero debemos tener cuidado: no todos los detalles esconden un código secreto. Primero debemos entender qué dice un pasaje dentro de su propio contexto y después preguntarnos dónde se encuentra dentro de la historia completa.
1. “Veinticinco li”. La versión china dice que Emaús estaba a “veinticinco li” de Jerusalén (24:13). Se refiere a una unidad china de distancia y equivale aproximadamente a once o doce kilómetros, un trayecto de dos o tres horas a pie. El texto original habla de sesenta estadios griegos (stadia).
2. Sabían muchas cosas. En los versículos 18-24, los dos discípulos saben explicar quién era Jesús, su juicio y su crucifixión, que era el tercer día, que el sepulcro estaba vacío y que las mujeres habían oído a los ángeles decir que estaba vivo. No les faltaban datos; les faltaba una perspectiva que les permitiera comprenderlos.
3. “Era necesario”. Lucas 24:26 pregunta: “¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?”. “Era necesario” indica que esto tenía que ocurrir dentro del plan de Dios. Los discípulos creían que el sufrimiento demostraba el fracaso del plan; Jesús les mostró que el sufrimiento formaba parte de él.
4. La ley, los profetas y los salmos. “La ley de Moisés, los profetas y los salmos” de 24:44 suele entenderse como la división del Antiguo Testamento judío en tres partes; Salmos representa la tercera. Jesús afirma que las tres contienen cosas escritas acerca de él.
5. “Fueron abiertos los ojos de ellos”. El versículo 16 dice: “los ojos de ellos estaban embargados, para que no le conociesen”, y el 31: “fueron abiertos los ojos de ellos, y le conocieron”. Las dos frases se corresponden: reconocemos a Jesús cuando él mismo abre nuestros ojos. Del mismo modo, el versículo 45 dice que Jesús “les abrió el sentido”.
Para comenzar: ¿Alguna vez has armado un rompecabezas? ¿Qué se siente al hacerlo sin la imagen de la caja? (Quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: Conversen con naturalidad y pueden reírse un poco. Esta pregunta introduce la comparación entre “versículos aislados” y “la imagen de toda la Biblia”.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, para incluir a quienes no hicieron la lectura previa)
En esta lección leímos Lucas 24:13-35. El día de la resurrección de Jesús, dos discípulos iban hacia Emaús hablando de lo ocurrido en los últimos días, y estaban tristes. Jesús mismo se acercó y caminó con ellos, pero no lo reconocieron. Le dijeron: esperábamos que él fuera quien redimiera a Israel, pero fue crucificado; hoy unas mujeres dijeron que el sepulcro estaba vacío y que los ángeles afirmaban que él vivía. Jesús les respondió: “¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?”. Entonces, comenzando desde Moisés y todos los profetas, les explicó lo que las Escrituras decían de él. Al llegar a la aldea, Jesús partió el pan, sus ojos fueron abiertos y lo reconocieron. Ellos dijeron: “¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?”. Aquella misma noche regresaron a Jerusalén. Hoy conversaremos sobre cómo ver de qué trata toda la Biblia cuando conocemos muchos versículos, pero no logramos unirlos.
1. Lean los versículos 13-24. ¿De qué hablaban los dos discípulos por el camino? ¿Qué cosas sabían? ¿Cómo se sentían?
Sugerencia para quien dirige: Hablaban de Jesús Nazareno: era un profeta poderoso, fue condenado a muerte y crucificado; ellos esperaban que redimiera a Israel; ya era el tercer día; unas mujeres dijeron que el sepulcro estaba vacío y que los ángeles afirmaban que él vivía; algunas personas fueron a comprobarlo. Ellos estaban “tristes”.
2. Lean los versículos 25-27. ¿Cómo les respondió Jesús? ¿Desde dónde comenzó y qué explicó?
Sugerencia para quien dirige: Les dijo que eran tardos de corazón para creer; era “necesario” que Cristo padeciera y entrara en su gloria; comenzando desde Moisés y todos los profetas, les explicó lo que las Escrituras decían acerca de él.
3. Lean los versículos 28-35. ¿Cuándo reconocieron a Jesús? Después de reconocerlo, ¿qué dijeron y qué hicieron?
Sugerencia para quien dirige: Al partir el pan. Dijeron: “¿No ardía nuestro corazón en nosotros?”. En ese mismo momento se levantaron, regresaron a Jerusalén y contaron lo que les había sucedido por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.
4. Lean Lucas 24:44-47. ¿Qué partes del Antiguo Testamento contienen cosas escritas acerca de Jesús? ¿Cuál es la línea central de toda la Biblia? ¿Cómo nos ayuda esto a leer el Antiguo Testamento?
Sugerencia para quien dirige: Esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle más tiempo. La ley, los profetas y los salmos abarcan todo el Antiguo Testamento. El centro es que Cristo padeció y resucitó, y que el arrepentimiento y el perdón de pecados se proclaman a todas las naciones. Pueden recorrer juntos la gran historia de la introducción: creación, caída, promesa, Cristo, proclamación a todas las naciones y cielos nuevos y tierra nueva. Con este mapa, podemos identificar a grandes rasgos dónde se encuentra cada pasaje del Antiguo Testamento.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo) Los dos discípulos ya habían oído que “el sepulcro estaba vacío”. ¿Por qué seguían alejándose de Jerusalén con el rostro triste? ¿Qué diferencia hay entre conocer los hechos y comprender su significado?
Sugerencia para quien dirige: A la luz de los versículos 21 y 25-27, todavía no podían unir el sufrimiento del Mesías con la esperanza de redención. La cruz parecía haber destruido sus esperanzas, hasta que Jesús les explicó las Escrituras. Nosotros también podemos recordar muchos versículos y haber oído muchos sermones y, sin embargo, no comprender lo que Dios dice porque llevamos otras expectativas en el corazón.
6. Al “ver a Cristo en el Antiguo Testamento”, ¿podemos ir demasiado lejos? ¿Qué lecturas tienen fundamento y cuáles resultan forzadas?
Sugerencia para quien dirige: Tienen fundamento las conexiones que el Nuevo Testamento señala expresamente (por ejemplo, el cordero pascual o la serpiente levantada por Moisés); las promesas y su cumplimiento (como Génesis 3:15 e Isaías 53); y las líneas que se repiten y se vuelven cada vez más claras en la Biblia (rey, sacerdote, templo). Resulta forzado buscar un código secreto en cada detalle. Primero pregunten qué dice el pasaje en su propio contexto y después qué lugar ocupa en la gran historia.
7. Cuando lees el Antiguo Testamento, ¿qué parte te cuesta más y preferirías saltarte? (Genealogías, leyes, guerras, libros proféticos… Quien viene por primera vez también puede responder).
Sugerencia para quien dirige: Cada persona responde con una o dos frases. Pueden escoger uno o dos ejemplos y pensar juntos en su lugar dentro de la gran historia; por ejemplo, las genealogías muestran cómo una promesa pasa de una generación a otra.
8. Los dos discípulos dijeron: “¿No ardía nuestro corazón en nosotros?”. ¿Alguna vez has comprendido de repente un pasaje y este ha conmovido tu corazón? También puedes contar una época en la que la lectura te pareció monótona o difícil de entender. Esta semana, ¿qué quieres hacer para ver con mayor claridad la gran historia de la Biblia?
Sugerencia para quien dirige: Tanto la experiencia de sentirse conmovido como la de no sentir nada son válidas; no las comparen. Después, conversen sobre acciones concretas: dibujar una línea de la historia y colocarla dentro de la Biblia, averiguar en qué época se sitúa un libro antes de leerlo o conversar sobre un pasaje mientras caminan con un hermano o una hermana. La lista de acciones que sigue ayudará a concretarlo.
Primero, pidan a una persona del grupo que lea despacio dos veces Lucas 24:27 y 24:32. Después guarden un minuto de silencio. Quienes lo deseen pueden orar una o dos frases: pedir al Señor que abra nuestro entendimiento para comprender la Escritura; entregarle las partes donde nos cuesta seguir leyendo; y orar también por quienes están tristes o han visto frustradas sus esperanzas. Quien no desee hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quien viene por primera vez puede escuchar en silencio y no tiene que orar ni declarar una postura de fe. Al final, quien dirige cierra el tiempo dando gracias e intercediendo por el grupo. Las peticiones quedan dentro del grupo; los asuntos delicados no se escriben en la App ni se envían al chat. Si hace falta dar seguimiento, quien dirige pedirá el consentimiento de la persona y anotará en privado solamente una o dos frases necesarias.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús resucitado, Tú te acercaste a aquellos dos discípulos tristes en el camino y, comenzando desde Moisés y todos los profetas, les explicaste las cosas escritas acerca de Ti. Nosotros también conocemos muchas cosas, pero a menudo no logramos comprender Tu voluntad; cuando nuestras esperanzas se frustran, también nos alejamos entristecidos. Abre nuestro entendimiento para que comprendamos las Escrituras y Te veamos en toda la Biblia. Haz que nuestro corazón vuelva a arder mientras leemos Tu palabra. En Tu nombre. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora mismo no sabes cuál escoger, no pasa nada.
No hace falta registrarlo ni dar cuentas. Si lo desean, en la próxima reunión pueden contar cómo les fue. Si no logran hacerlo, lleven a la oración aquello que se lo impidió.
Pueden elegir, dentro de la serie “Quién es Jesús”, la lección “Él es aquel a quien prometió el Antiguo Testamento” (Juan 5:31-47; 1:45), o la lección “Cómo leer hoy la ley del Antiguo Testamento” (Mateo 5:17-20).