Quién es Jesús, Lección 14. Leer Juan 1:35-51; 21:15-19. Siempre seguimos algo: tendencias, influencers o expectativas ajenas; pero rara vez preguntamos quién merece que lo sigamos toda la vida. Quienes han caído quizá sientan que ya no son dignos de recibir su llamado
Pasaje principal: Juan 1:35-51; 21:15-19
Jesús llama a las personas a seguirlo: primero pregunta “¿Qué buscáis?”, después invita “Venid y ved”, y también les da un nombre y una misión nuevos. Cuando Pedro cayó, Jesús le preguntó tres veces “¿me amas?”, volvió a encomendarle una tarea y le dijo otra vez: “Sígueme”. Él es digno de que lo sigamos toda la vida, y quienes han caído tampoco quedan excluidos de su llamado.
En realidad, siempre estamos “siguiendo” algo: seguimos las tendencias y a los influencers, compramos lo que otros compran y escogemos estudios, trabajo o pareja según las expectativas de nuestros padres y de quienes nos rodean. En el teléfono seguimos cientos de cuentas; seguimos a quien habla más fuerte y, al cabo de un tiempo, cambiamos por otra. Pocas veces nos detenemos a preguntar: ¿hay alguien digno de que lo sigamos toda la vida?
En Juan 1, Juan el Bautista vio pasar a Jesús y dijo: “He aquí el Cordero de Dios” (Juan 1:36). Dos de sus discípulos siguieron entonces a Jesús. Él se volvió y sus primeras palabras para ellos fueron: “¿Qué buscáis?”. Ellos preguntaron: “Rabbí (que declarado quiere decir Maestro) ¿dónde moras?”. Jesús respondió: “Venid y ved” (Juan 1:38-39). Fueron con él y se quedaron a su lado aquel día.
Seguir a Jesús empieza con una invitación a “venir y ver”. Uno de aquellos dos era Andrés, quien fue primero a buscar a su hermano Simón y le dijo: “Hemos hallado al Mesías (que declarado es, el Cristo)” (Juan 1:41). Jesús miró a Simón y dijo: “Tú eres Simón, hijo de Jonás: tú serás llamado Cephas (que quiere decir, Piedra)” (Juan 1:42). Cephas significa “piedra”, y ese nombre nuevo señala la misión que Pedro recibiría más adelante; el resto del Evangelio nos deja ver que recorrió ese camino siguiendo a Jesús, cayendo y recibiendo de nuevo una misión. Felipe también fue a buscar a Natanael. Cuando este dudó, Felipe solo le dijo: “Ven y ve” (Juan 1:46).
Más adelante, la noche en que arrestaron a Jesús, Pedro negó tres veces al Señor, tal como Jesús había anunciado (Juan 13:38). Después de resucitar, Jesús preparó brasas, pescado y pan para los discípulos a la orilla del mar de Tiberias, y les dijo: “Venid, comed” (Juan 21:12). Al terminar de comer, preguntó tres veces a Pedro: “¿me amas?”. La tercera vez, Pedro se entristeció y respondió: “Señor, tú sabes todas las cosas; tú sabes que te amo” (Juan 21:17). Tres negaciones, tres preguntas sobre el amor; cada vez, Jesús puso sus ovejas al cuidado de Pedro. Al final le dijo: “Sígueme” (Juan 21:19).
Quien ha caído suele sentir que ya no es digno de recibir un llamado. Sin embargo, entre el momento en que Jesús dio a Simón un nombre nuevo (Juan 1:42) y aquel en que volvió a decir a Pedro “Sígueme” (Juan 21:19), ocurrió precisamente el mayor fracaso de Pedro. Jesús no retiró su llamado: fue a buscarlo y volvió a encomendarle una tarea.
Seguirlo tiene un costo: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese á sí mismo, y tome su cruz cada día, y sígame” (Lucas 9:23). Jesús también habló a Pedro de la muerte con la que moriría en el futuro (Juan 21:18-19). Pero él es digno de que lo sigamos toda la vida: fue quien vino primero a buscarnos, nos llama por nuestro nombre, nos da una misión nueva y, cuando caemos, viene a buscarnos otra vez.
1. Las primeras palabras de Jesús son una pregunta. En el Evangelio de Juan, lo primero que Jesús dice a quienes lo siguen es “¿Qué buscáis?” (1:38). Primero pregunta, en vez de empezar con un discurso; después los invita: “Venid y ved” (1:39).
2. “Morar” y “permanecer” traducen el mismo verbo. Los dos discípulos preguntan “¿dónde moras?” y después se quedan con él (1:38-39). El verbo griego es μένω (menō); aquí se refiere a su residencia real y a quedarse con él. En Juan 15 se usa el mismo verbo en “Permaneced en mí”, donde expresa una permanencia continua en Cristo. La elección de esta palabra hace resonar la primera invitación a “venir y ver” con el llamado posterior a “permanecer”.
3. Tanto Cephas como Pedro están relacionados con una “piedra”. “Cephas” es arameo y se traduce al griego como “Pedro”. Este nombre nuevo suele entenderse como una señal del papel que Pedro tendría después; el texto no describe cómo era su carácter en aquel momento, así que no desviemos el tema hacia “descubrir el potencial de las personas”.
4. Tres veces pregunta “¿me amas?”. En el texto original de 21:15-17 se usa un verbo para “amar” en las dos primeras preguntas y otro en la tercera. Algunas personas encuentran allí un significado especial, mientras que muchos lectores entienden que se trata simplemente de una variación de vocabulario; no hace falta discutirlo en el grupo. Lo que sí está claro es que las tres preguntas sobre el amor se corresponden con las tres negaciones, y que cada vez Jesús le encomienda pastorear a sus ovejas.
5. Jesús llama a las personas cuando todavía son pecadoras e inmaduras. Los pescadores dejan sus redes (Marcos 1:16-20); Pedro dice: “Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador”, pero Jesús le responde: “No temas: desde ahora pescarás hombres” (Lucas 5:8, 10). Mateo todavía está sentado en el banco de los tributos cuando Jesús le dice “Sígueme”, y después añade: “no he venido á llamar justos, sino pecadores á arrepentimiento” (Mateo 9:9, 13). El llamado nace de la gracia; no espera a que primero nos arreglemos por nuestra cuenta.
Primero, una aclaración (quien dirige la lee en voz alta)
Lo que compartimos en el grupo no se cuenta fuera de él. Hay una excepción: si se trata de un daño que está ocurriendo, de la seguridad de un menor o de una persona vulnerable, o de un riesgo inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otra persona, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Por lo general, procurará hablar primero con la persona afectada y solo comunicará la información necesaria a quienes puedan prestar ayuda real. Si se trata de un menor, de alguien que no puede protegerse o de un peligro inmediato, no será necesario obtener primero su consentimiento; según el caso, se contactará a un pastor, a profesionales cualificados, a la policía local, a los servicios de emergencia o a los servicios médicos. Ante un peligro inmediato, se pide ayuda en el acto y no se deja sola a la persona afectada.
Dinámica inicial: de todas las cuentas que sigues en el teléfono, ¿cuál llevas siguiendo más tiempo? ¿Por qué la sigues todavía? (Quienes vienen por primera vez también pueden participar.)
Sugerencia para quien dirige: conversen con naturalidad. Esta pregunta pone de manifiesto que todos seguimos algo; no juzguen si las cuentas que alguien sigue son correctas o incorrectas.
Resumen de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aprox. 1 minuto, para incluir a quienes no hicieron la lectura previa)
Esta lección recorre Juan 1:35-51 y 21:15-19. Juan el Bautista señaló a Jesús y dijo: “He aquí el Cordero de Dios”. Entonces dos discípulos siguieron a Jesús. Él les preguntó: “¿Qué buscáis?”. Ellos preguntaron dónde moraba, y Jesús respondió: “Venid y ved”. Andrés fue a buscar a su hermano Simón, y Jesús miró a Simón y le dijo que sería llamado Cephas. Felipe fue a buscar a Natanael y le dijo: “Ven y ve”. Más adelante, Pedro negó tres veces al Señor. Después de resucitar, Jesús preparó el desayuno para sus discípulos junto al mar, preguntó tres veces a Pedro “¿me amas?” y le encomendó tres veces que apacentara a sus ovejas. Al final dijo: “Sígueme”. Hoy conversaremos sobre dos preguntas: entre tantas cosas que seguimos, ¿quién es digno de que lo sigamos toda la vida? Y quien ha caído, ¿puede volver a recibir un llamado?
1. Lean 1:35-42. ¿Cómo comenzaron los dos discípulos a seguir a Jesús? ¿Qué les preguntó Jesús y qué los invitó a hacer?
Sugerencia para quien dirige: siguieron a Jesús por lo que Juan había dicho; Jesús se volvió y preguntó “¿Qué buscáis?”; los invitó con “Venid y ved”; aquel día se quedaron con él. Después, Andrés fue inmediatamente a buscar a su hermano.
2. Lean 1:43-51. ¿Cómo invitó Felipe a Natanael? ¿Cómo trató Jesús las dudas de Natanael?
Sugerencia para quien dirige: Felipe dijo “Ven y ve”; Natanael preguntó “¿De Nazaret puede haber algo de bueno?”, pero Jesús dijo de él: “He aquí un verdadero Israelita, en el cual no hay engaño”, explicó que ya lo había visto debajo de la higuera y anunció que vería cosas mayores.
3. Lean 21:15-19. ¿Cuántas veces preguntó Jesús a Pedro? ¿Qué le preguntó? ¿Qué dijo Jesús después de cada respuesta de Pedro? ¿Qué dijo al final?
Sugerencia para quien dirige: tres veces preguntó “¿me amas?”; tres veces le confió una tarea: apacentar sus corderos, pastorear sus ovejas y apacentar sus ovejas. Al final dijo: “Sígueme”.
4. ¿Quién es digno de que lo sigamos toda la vida? A partir de estos dos pasajes, ¿qué nos muestran acerca de Jesús como aquel a quien seguimos?
Sugerencia para quien dirige: es la pregunta central de la lección; dedíquenle tiempo. Jesús primero pregunta qué buscan; los invita a “venir y ver”; da a Simón un nombre nuevo (1:42); no rechaza a quien duda (1:47); y va a buscar a quien ha caído para volver a encomendarle una tarea (21:15-19). Pueden compararlo con las personas y las cuentas que solemos seguir: ¿tratan así a sus seguidores?
5. (Pregunta opcional; háblenla si hay tiempo.) Lean Marcos 1:16-20, Lucas 5:1-11 y Mateo 9:9-13. ¿Cómo eran las personas a quienes Jesús llamó? ¿Qué dejaron atrás?
Sugerencia para quien dirige: los pescadores dejaron sus redes y la barca; el recaudador dejó el banco de los tributos; Pedro reconoció que era pecador. Jesús no llamó a personas que ya lo tenían todo preparado.
6. Lean Lucas 9:23. ¿Cuál es el costo de seguir a Jesús? ¿En qué se diferencia esto de seguir una tendencia o a un influencer?
Sugerencia para quien dirige: negarse a uno mismo y cargar cada día con la cruz. Una tendencia se puede abandonar en cualquier momento; seguir a Jesús es para toda la vida. Pero él cargó primero la cruz por nosotros. No lo conviertan en “debes sacrificarte lo suficiente para merecer seguirlo”.
7. ¿Qué es lo que más sigues en este momento? ¿Adónde te ha llevado?
Sugerencia para quien dirige: que cada persona responda en una o dos frases; puede ser una conversación ligera. Añade una pregunta: ¿en qué se diferencia lo que eso te ofrece de lo que Jesús promete?
8. ¿Alguna caída te ha hecho sentir que ya no eres digno de recibir un llamado? Puedes limitarte a decir sí o no. ¿Qué te dice lo que Jesús hizo por Pedro?
Sugerencia para quien dirige: agradece a quienes respondan y no les pidas detalles. Vuelvan a 21:15-19: tres negaciones, tres preguntas sobre el amor y tres encargos. Al final, Jesús todavía le dice: “Sígueme”.
Pide a una persona del grupo que lea despacio Juan 21:15-19 y guarden un minuto de silencio. Después, quienes lo deseen pueden orar con una o dos frases: pueden decir como Pedro “Señor, tú sabes que te amo”, o presentar en silencio al Señor sus propias caídas, sin contar detalles, y pedirle que los sostenga para seguir caminando tras él. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. Quienes vienen por primera vez pueden escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni de declarar una postura. Al final, quien dirige da gracias e intercede por las personas del grupo. Las peticiones permanecen en el grupo; los asuntos delicados no se escriben en la aplicación ni se envían al chat. Por lo general, antes de dar seguimiento se pide permiso a la persona y solo se anotan en privado una o dos frases imprescindibles. Si está en juego la seguridad de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe un peligro inmediato de autolesión o de dañar a otra persona, no es necesario obtener primero su consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios de emergencia, a la policía local o a los servicios de protección adecuados.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, siempre estamos siguiendo algo: las tendencias y las expectativas de los demás; pocas veces preguntamos quién es digno de que lo sigamos toda la vida. Gracias porque Tú te volviste primero para preguntarnos qué buscábamos, nos invitaste a venir y ver, y también nos diste un nombre y una misión nuevos. Nosotros también hemos caído como Pedro; gracias porque no retiraste tu llamado y viniste a buscarnos de nuevo. Señor, Tú sabes todas las cosas; Tú sabes que te amamos. Ayúdanos a negarnos a nosotros mismos y a seguirte cada día. En el nombre de Jesús. Amén.
Después de orar, cada persona elige una de las siguientes acciones para esta semana. Basta con una; si ahora no sabes cuál elegir, no pasa nada.
No es necesario registrarlo ni informar a nadie. Quien lo desee puede contar cómo le fue en la próxima reunión. Si no lograste hacerlo, lleva a la oración aquello que te detuvo.
Pueden elegir la lección “Él es amigo de sus discípulos” (Juan 15; 13:1-17), o la lección “Seguirlo tiene un costo” de la serie “El liderazgo de Jesús: cómo seguir a Jesús” (Marcos 8:31-38).