Quién es Jesús, Lección 13. Leer Juan 18:33-38; Juan 20 (junto con Juan 19:19; Juan 12:12-15; Juan 1:49). Guardas dudas que no te atreves a expresar; además, estás acostumbrado a decir “yo mando en mi vida” y no quieres que nadie sea tu rey
Pasaje principal: Juan 18:33-38; Juan 20 (junto con Juan 19:19; Juan 12:12-15; Juan 1:49)
Jesús resucitado es Señor y Rey. Su reino no procede de este mundo: no se impone con la espada ni busca conquistar el poder político, pero su autoridad alcanza toda nuestra vida y el cielo y la tierra están en sus manos. Podemos llevarle con sinceridad nuestras preguntas: Jesús no excluyó a Tomás por sus dudas y también lo llamó a pasar de la incredulidad a la fe.
“Mi destino está en mis manos, no en las del cielo” es una frase que gusta a muchos jóvenes. Desde pequeños aprendemos a depender de nosotros mismos: estudiamos por nuestra cuenta, buscamos trabajo por nuestra cuenta y hasta para comprar una vivienda dependemos de nuestro propio esfuerzo. Después de tanto luchar por tener la vida en nuestras manos, ¿por qué dejar que alguien sea mi Rey?
Hay otra dificultad dentro de la iglesia: tenemos preguntas, pero no nos atrevemos a decirlas. Todos repiten “gracias al Señor”, mientras por dentro uno se pregunta: ¿resucitó de verdad? ¿Hay alguien que escucha cuando oro? Tememos que, si lo decimos, otros piensen que nos falta fe, así que lo escondemos.
En Juan 20 aparece un discípulo que sí expresó sus preguntas. La noche del día en que Jesús resucitó, se apareció a los discípulos, pero Tomás no estaba con ellos. Los demás discípulos le dijeron: “Al Señor hemos visto”. Tomás respondió: “Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré” (Juan 20:25).
Ocho días después, Jesús volvió a aparecerse en medio de los discípulos y respondió directamente a las palabras que Tomás había pronunciado: “Mete tu dedo aquí, y ve mis manos: y alarga acá tu mano, y métela en mi costado: y no seas incrédulo, sino fiel” (Juan 20:27). No excluyó al discípulo que tenía dudas. Se presentó ante él y le permitió ver y tocar según lo que Tomás había pedido. Tomás respondió: “¡Señor mío, y Dios mío!” (Juan 20:28). Juan escribió su Evangelio precisamente con este propósito: “para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (Juan 20:31).
Tomás lo llamó “Señor mío”. ¿Qué clase de Señor es? En Juan 18, Pilato, el gobernador romano, interrogó a Jesús: “¿Eres tú el Rey de los Judíos?” (Juan 18:33). Jesús respondió: “Mi reino no es de este mundo: si de este mundo fuera mi reino, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado á los Judíos: ahora, pues, mi reino no es de aquí” (Juan 18:36). Dijo que había venido al mundo “para dar testimonio á la verdad” (Juan 18:37). Pilato se limitó a dejar caer una pregunta: “¿Qué cosa es verdad?” (Juan 18:38).
Este Rey es muy distinto. Cuando entró en Jerusalén iba montado sobre un pollino, tal como estaba escrito: “No temas, hija de Sión: he aquí tu Rey viene, sentado sobre un pollino de asna” (Juan 12:15). Su corona fue tejida con espinas por los soldados (Juan 19:2). En lugar de subir a un trono, subió a la cruz y, sobre su cabeza, había un título que decía: “JESUS NAZARENO, REY DE LOS JUDIOS” (Juan 19:19). Para reinar, no conquistó el poder político terrenal ni ordenó a sus discípulos que tomaran la espada. Su reino procede de Dios y él quiere ejercer su señorío sobre toda nuestra vida.
Tampoco es un Rey muerto. Después de resucitar, dijo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18). Pablo escribió más tarde que el Señor resucitado se apareció a Pedro, a los doce y “á más de quinientos hermanos juntos; de los cuales muchos viven aún” (1 Corintios 15:6). Por lo general se entiende que Pablo añadió expresamente que muchos aún vivían para subrayar que había numerosos testigos presenciales y que aquello no había ocurrido en un pasado remoto donde ya no se pudiera preguntar a nadie.
Por eso, permitir que Jesús sea Rey no significa aceptar pasivamente el destino ni abandonar nuestras responsabilidades. Bajo la afirmación “mi destino está en mis manos” suele esconderse una soledad agotadora: tengo que cargar yo solo con todo. Este Rey dio su vida por nosotros y resucitó de entre los muertos. Encomendarle la vida significa vivir fielmente bajo la guía de un Señor digno de confianza. También podemos expresarle con sinceridad nuestras preguntas, como hizo Tomás.
1. “Mi reino no es de este mundo”. Jesús añadió que, si su reino fuera de este mundo, sus servidores pelearían (Juan 18:36). La procedencia de su reino y la manera en que se extiende son diferentes de los reinos terrenales. No depende de la espada ni es un movimiento político. Esto no significa que el mundo quede fuera de su autoridad: él afirmó que “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18).
2. El Rey que monta un asno. Juan cita Zacarías 9:9, donde se dice que el Rey es “humilde, y cabalgando sobre un asno”. Los discípulos no lo entendieron al principio; solo después de que Jesús fuera glorificado recordaron que estas cosas estaban escritas acerca de él (Juan 12:16).
3. El título en tres lenguas. Estaba escrito en hebreo, latín y griego (Juan 19:20). Los principales sacerdotes pidieron a Pilato que cambiara el texto, pero él respondió: “Lo que he escrito, he escrito” (Juan 19:22). Quienes lo crucificaron escribieron precisamente su verdadera identidad.
4. La confesión de Tomás retoma la primera frase del Evangelio. Juan comienza declarando que “el Verbo era Dios” (Juan 1:1). Cerca del final, Tomás llama a Jesús “¡Señor mío, y Dios mío!”. Inmediatamente después, Juan explica el propósito por el que escribió el Evangelio (Juan 20:31).
5. Tomás no fue el único que al principio no creyó. Cuando las mujeres anunciaron el sepulcro vacío, a los apóstoles “les parecían como locura las palabras de ellas, y no las creyeron” (Lucas 24:11). Los discípulos no esperaban que Jesús resucitara; cambiaron después de encontrarse con el Señor resucitado.
Para comenzar: “Mi destino está en mis manos, no en las del cielo”. ¿Estás de acuerdo con esta frase? ¿Por qué? (Quien viene por primera vez también puede compartirlo.)
Orientación para quien dirige: Conversen con naturalidad; se puede estar de acuerdo o no. No juzguen las respuestas. La pregunta introduce el tema de quién gobierna mi vida.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, para quienes no se prepararon)
Esta lección estudia Juan 18:33-38 y Juan 20. Pilato preguntó a Jesús si era el Rey de los Judíos. Jesús respondió que su reino no era de este mundo y que había venido para dar testimonio de la verdad. Después fue crucificado, y el título sobre su cabeza decía “Rey de los Judíos”. Al tercer día, María lloraba fuera del sepulcro cuando Jesús resucitado la llamó por su nombre. Esa misma noche se apareció a los discípulos y les dijo: “Paz á vosotros”. Tomás no estaba allí y declaró que no creería a menos que viera en sus manos la señal de los clavos. Ocho días después, Jesús volvió, invitó a Tomás a extender la mano y tocarlo, y Tomás respondió: “¡Señor mío, y Dios mío!”. Hoy conversaremos sobre qué clase de Rey es este Señor resucitado y qué podemos hacer cuando tenemos preguntas.
1. Lee 18:33-38. ¿Qué preguntas hizo Pilato a Jesús? ¿Cómo respondió Jesús a la pregunta acerca de si era Rey?
Orientación para quien dirige: “¿Eres tú el Rey de los Judíos?”, “¿Qué has hecho?”, “¿Luego rey eres tú?” y “¿Qué cosa es verdad?”. Jesús dijo que su reino no era de este mundo y que había venido para dar testimonio de la verdad.
2. Lee 20:24-29. ¿Qué condiciones puso Tomás? ¿Cómo respondió Jesús y qué dijo Tomás al final?
Orientación para quien dirige: Tomás quería ver la señal de los clavos y tocar el costado de Jesús. Jesús fue a verlo conforme a lo que había pedido y le dijo: “no seas incrédulo, sino fiel”. Tomás respondió: “¡Señor mío, y Dios mío!”.
3. Lee 12:12-15 y 19:19. ¿Cómo entró en la ciudad este Rey? ¿Dónde terminó colocado su título?
Orientación para quien dirige: La multitud tomó ramas de palmera y gritó “Hosanna”; él entró montado sobre un pollino. El título fue colocado sobre la cruz. Pueden comentar juntos en qué se diferencia de la imagen habitual que tenemos de un rey.
4. Jesús dijo: “Mi reino no es de este mundo”. ¿Qué clase de Rey es? ¿En qué se diferencia su reino de los reinos terrenales?
Orientación para quien dirige: Esta es una de las preguntas centrales de la lección. Él no se impone con la espada ni conquista el poder político. Lleva una corona de espinas y sube a la cruz. Sin embargo, después de resucitar declara: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18). Su reino no procede de este mundo, pero su autoridad no se limita al corazón humano: alcanza toda nuestra vida, el cielo y la tierra.
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Lean 1 Corintios 15:3-8. ¿A quiénes se apareció el Señor resucitado? ¿Por qué subraya Pablo que “muchos viven aún”?
Orientación para quien dirige: A Cefas —Pedro—, a los doce, a más de quinientos hermanos, a Jacobo, a todos los apóstoles y al propio Pablo. Por lo general, “muchos viven aún” se entiende como una indicación de que aquellos testigos todavía podían ser encontrados y consultados. La resurrección fue un acontecimiento con testigos.
6. Tomás expresó sus preguntas; cuando Jesús se apareció de nuevo, le respondió directamente y lo llamó con estas palabras: “no seas incrédulo, sino fiel”. ¿Qué nos enseña esto acerca de cómo afrontar nuestras dudas?
Orientación para quien dirige: Esta es otra pregunta central; dedíquenle bastante tiempo. Tomás expresó su duda y lo hizo en medio de los discípulos. Cuando Jesús llegó, Tomás seguía con ellos (20:26). Podemos llevar nuestras preguntas con sinceridad ante el Señor y también compartirlas entre hermanos y hermanas. Jesús nos llama a la fe; a Tomás le dijo: “no seas incrédulo, sino fiel”. Las dudas no tienen que convertirse en el lugar donde nos detenemos.
7. ¿Qué área de tu vida es la que menos deseas poner bajo la autoridad de otra persona, incluido Dios? ¿Qué significaría “dejar que Jesús sea Señor” precisamente allí?
Orientación para quien dirige: Cada persona puede responder en una o dos frases sin entrar en detalles: el dinero, las decisiones laborales, la relación de pareja o el uso del tiempo. Pueden continuar preguntando qué diferencia hay entre estar bajo la autoridad de un Señor que dio su vida por nosotros y resucitó, y estar bajo la autoridad de alguien que no nos conoce.
8. ¿Hay una pregunta que llevas mucho tiempo sin atreverte a expresar? Si quieres, compártela; también puedes decir únicamente cómo te gustaría llevarla ante Jesús.
Orientación para quien dirige: Agradezcan cada pregunta. No juzguen ni se apresuren a responder. Algunas pueden estudiarse juntos en la Biblia; otras pueden conversarse a solas con un hermano o una hermana de fe madura, o con un pastor. Es especialmente importante dar la bienvenida a las preguntas de quienes vienen por primera vez.
Pide a una persona del grupo que lea despacio Juan 20:26-29 y después guarden juntos un minuto de silencio. Quienes lo deseen pueden orar en una o dos frases: pueden decir como Tomás “¡Señor mío, y Dios mío!”, expresar con sinceridad una pregunta al Señor o mencionar un área que todavía no quieren entregarle. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. La persona que viene por primera vez puede escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni declarar una postura. Al final, quien dirige cierra dando gracias e intercediendo por las personas del grupo. Las peticiones de oración permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se publican en el chat. Si hace falta dar seguimiento, quien dirige obtiene primero el consentimiento de la persona y después anota en privado solo una o dos frases necesarias.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, Tú eres el Señor resucitado; toda autoridad en el cielo y en la tierra está en Tus manos. Tu reino no es de este mundo. Viniste montado sobre un pollino, llevaste una corona de espinas y fuiste a la cruz por nosotros. Estamos acostumbrados a gobernar nuestra propia vida y también a esconder nuestras preguntas. Gracias porque no excluiste a Tomás por sus dudas ni desprecias las nuestras. Entra en medio de nuestras preguntas y llámanos a dejar la incredulidad y creer. Sé también nuestro Señor en el área que más nos cuesta soltar. En el nombre de Jesús, amén.
Después de orar, cada persona escoge una acción de la lista para esta semana. Una sola es suficiente; no pasa nada si de momento no consigues elegir.
No hace falta registrar ni informar de lo que has escogido. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger “Él llama a sus discípulos a seguirlo” (Juan 1:35-51; 21:15-19) o “Él volverá” (Juan 14:1-3).