Quién es Jesús, Lección 11. Leer Juan 15; 13:1-17. Las relaciones son cada vez más interesadas: muchos contactos, pocos amigos íntimos; además, temes no merecer que te amen
Pasaje principal: Juan 15; 13:1-17
Jesús llama amigos a sus discípulos y da la vida por sus amigos. Él nos escogió primero y se inclinó primero para lavar los pies de los discípulos, sin medir si alguien era útil o digno. Al recibir ese amor, ya no tenemos que temer ser indignos de amor y podemos aprender a tener algunas amistades que no llevan cuentas.
Sabemos muy bien cómo cultivar una “red de contactos”: agregamos personas en WeChat, entramos en grupos, asistimos a comidas y reaccionamos a las publicaciones de los demás. Si alguien puede resultarnos útil, mantenemos más el contacto. Las relaciones se parecen cada vez más a un intercambio: si me ayudas una vez, recordaré que te debo un favor; cuando ya no somos útiles el uno para el otro, nos alejamos. Aumentan los contactos, pero disminuyen los amigos íntimos. En el fondo hay un miedo que cuesta reconocer: si no tengo nada útil que ofrecer, ¿alguien seguirá amándome?
En Juan 13, Jesús comparte la última cena con sus discípulos. Juan escribe que, “como había amado á los suyos que estaban en el mundo, amólos hasta el fin” (Juan 13:1). Sabía que el Padre “le había dado todas las cosas en las manos” (Juan 13:3), pero realizó el trabajo de un siervo: “Levántase de la cena, y quítase su ropa, y tomando una toalla, ciñóse. Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó á lavar los pies de los discípulos” (Juan 13:4-5). Pedro se negó: “No me lavarás los pies jamás”. Jesús respondió: “Si no te lavare, no tendrás parte conmigo” (Juan 13:8).
Entre quienes recibieron aquel lavado de pies había uno en cuyo corazón ya se había puesto la intención de entregarlo (Juan 13:2), y otro que lo negaría tres veces aquella misma noche (Juan 13:38). Jesús lo sabía y, aun así, se inclinó para lavarles los pies.
En Juan 15 dijo a sus discípulos: “Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos” (Juan 15:13). También afirmó: “Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: mas os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os he hecho notorias” (Juan 15:15). Un amigo es alguien a quien podemos contarle lo que llevamos dentro; Jesús les dio a conocer todo lo que había oído del Padre.
Esta amistad no fue algo que los discípulos se ganaran: “No me elegisteis vosotros á mí, mas yo os elegí á vosotros” (Juan 15:16). Durante su ministerio terrenal, se burlaban de Jesús llamándolo “amigo de publicanos y de pecadores” (Lucas 7:34). Al hacer amigos, no medía cuánto podían servirle ni qué reputación tenían. Hebreos dice que no se avergüenza de llamarnos hermanos (Hebreos 2:11).
También dijo: “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto” (Juan 15:5), y “Como el Padre me amó, también yo os he amado: estad en mi amor” (Juan 15:9). Los discípulos no producen fruto exprimiéndose a sí mismos, sino permaneciendo en él y recibiendo primero su amor: “sin mí nada podéis hacer” (Juan 15:5).
Quienes han sido amados así reciben fuerzas para amar de la misma manera: “Que os améis los unos á los otros, como yo os he amado” (Juan 15:12); “vosotros también debéis lavar los pies los unos á los otros” (Juan 13:14). Las relaciones interesadas calculan para qué me sirves; la amistad de Jesús consiste en que él dio su vida por nosotros. Dentro de esta amistad podemos aprender, poco a poco, a tener algunas amistades que no llevan cuentas y a ser nosotros también esa clase de amigos.
1. “amólos hasta el fin”. En 13:1, la expresión original εἰς τέλος (eis telos) puede significar “hasta el final” y también “hasta lo sumo”. Ambos sentidos encajan aquí: los amó hasta la cruz y los amó hasta el extremo.
2. Lavar los pies era trabajo de siervos. En aquella época se caminaba por caminos polvorientos y, al entrar en una casa, se lavaban primero los pies; normalmente lo hacía un siervo de la casa. Jesús sabía que “el Padre le había dado todas las cosas en las manos” (13:3) y, sin embargo, asumió la tarea más humilde.
3. La diferencia entre amigos y siervos está en “saber”. “el siervo no sabe lo que hace su señor” (15:15). Jesús llama amigos a sus discípulos porque les ha dado a conocer todo lo que oyó del Padre.
4. Obedecer no es el precio para comprar la amistad. En 15:14, Jesús relaciona claramente ser sus amigos con hacer lo que él manda; en 15:16 aclara que fue él quien escogió y envió primero a los discípulos. La obediencia no compra la gracia, pero sí es una señal real de esta amistad.
5. El verbo “permanecer” se repite. En 15:1-10 aparece una y otra vez. El verbo original es μένω (menō). En 1:38-39, los dos discípulos preguntan a Jesús dónde mora, y se usa el mismo verbo para hablar de un lugar concreto y de quedarse con él; en Juan 15 se refiere a permanecer continuamente en Cristo, en sus palabras y en su amor. La misma palabra enlaza la invitación inicial a venir y ver con una vida que permanece en él.
Un recordatorio antes de empezar (quien dirige lo lee en voz alta)
Lo que se comparte en el grupo no se cuenta fuera. Hay una excepción: si hay daño que está ocurriendo, riesgo para un menor o una persona vulnerable, o peligro inmediato de que alguien se haga daño o dañe a otros, quien dirige no puede prometer confidencialidad absoluta. Normalmente procurará hablar primero con la persona implicada y comunicará solo la información necesaria a quienes realmente puedan ayudar. Si se trata de un menor o de alguien que no puede protegerse, o si existe un peligro inmediato, no se espera a obtener su consentimiento; según la situación, se contacta a un pastor, profesionales cualificados, la seguridad pública o policía local, los servicios de emergencia o los servicios médicos. Ante un peligro inmediato, se pide ayuda en el momento y no se deja sola a la persona.
Para comenzar: ¿Sigues en contacto con tu mejor amigo o amiga de la infancia? (Quien viene por primera vez también puede compartirlo.)
Orientación para quien dirige: Hablen del tema con naturalidad y dejen espacio para reír. La pregunta introduce el tema de la amistad; no comenten cuántos amigos tiene cada persona.
Repaso de la lección (quien dirige lo lee en voz alta; aproximadamente 1 minuto, para quienes no se prepararon)
Esta lección estudia Juan 15 y Juan 13:1-17. Durante la última cena, Jesús amó a sus discípulos hasta el fin, se levantó, se ciñó una toalla y les lavó los pies. Pedro se negó, y Jesús le respondió que, si no lo lavaba, no tendría parte con él. Después les dijo que, si él, su Señor, había lavado sus pies, ellos también debían lavarse los pies unos a otros. En Juan 15 dijo: Yo soy la vid, ustedes son los pámpanos; permanezcan en mí. Nadie tiene mayor amor que quien da la vida por sus amigos. Ya no los llamo siervos, sino amigos. Ustedes no me escogieron; yo los escogí. Hoy conversaremos sobre lo que este pasaje nos dice cuando tenemos muchos contactos, pocos amigos íntimos y miedo de no ser dignos de amor.
1. Lee 13:1-11. ¿Cuándo y de qué manera lavó Jesús los pies de sus discípulos? ¿Cómo reaccionó Pedro?
Orientación para quien dirige: Lo hizo cuando sabía que había llegado la hora de volver al Padre y que Judas lo entregaría. Se levantó de la cena, se quitó el manto, se ciñó la toalla, puso agua, lavó los pies y los secó. Pedro preguntó primero si Jesús iba a lavarle los pies y después dijo que jamás lo permitiría.
2. Lee 15:12-17. ¿Qué dice Jesús acerca de los “amigos”? ¿Qué diferencia hay entre un amigo y un siervo?
Orientación para quien dirige: Alguien da la vida por sus amigos; quienes hacen lo que él manda son sus amigos; el siervo no sabe lo que hace su señor, pero el amigo sí lo sabe; Jesús fue quien escogió primero a los discípulos.
3. Lee 15:1-11. En la figura de la vid y los pámpanos, ¿cuántas veces aparece “permanecer”? ¿Qué ocurre con quien permanece en Jesús?
Orientación para quien dirige: Pueden contarlo juntos. Quien permanece en él lleva mucho fruto, recibe respuesta a sus peticiones, permanece en su amor y tiene gozo cumplido; separado de él no puede hacer nada.
4. ¿Qué diferencia hay entre la amistad de Jesús y una relación interesada?
Orientación para quien dirige: Esta es la pregunta central de la lección; dedíquenle bastante tiempo. Él escogió primero, se inclinó para lavar los pies, dio la vida por sus amigos y no eligió amistades según su utilidad. Pueden continuar preguntando: ¿cuál de esos dos modelos describe mejor nuestras relaciones?
5. (Pregunta opcional, si hay tiempo.) Jesús sabía que Judas lo entregaría y que Pedro lo negaría, pero aun así les lavó los pies. ¿Cómo cambia esto tu manera de ver si eres “digno de amor”?
Orientación para quien dirige: Su amor no depende de que seamos dignos. No conviertan la pregunta en una exigencia de declarar una postura en ese mismo momento; den tiempo para pensar en silencio.
6. Lee 15:14-16. Cuando Jesús dice “Vosotros sois mis amigos, si hiciereis las cosas que yo os mando”, ¿significa que primero debemos obedecer perfectamente para poder ser sus amigos?
Orientación para quien dirige: Léanlo junto con 15:16: él escogió primero a los discípulos. La obediencia no compra la amistad, pero sí es una señal real de esta amistad.
7. ¿Hay en tu vida uno o dos amigos que no lleven cuentas? Y tú, ¿eres también un amigo o una amiga así para alguien?
Orientación para quien dirige: Cada persona puede responder en una o dos frases. Quien todavía no tenga una amistad así no necesita sentirse mal; puede empezar dentro de este grupo.
8. ¿Qué forma podría tomar hoy “lavarse los pies unos a otros”? ¿Por quién te gustaría hacer esta semana algo sin esperar nada a cambio?
Orientación para quien dirige: Recoger a los hijos de alguien, llevarle una comida, acompañarlo al hospital o cubrirle un turno. Cuanto más concreto, mejor. La lista de acciones que sigue continúa en esta dirección.
Pide a una persona del grupo que lea despacio Juan 15:9 y 15:15 y después guarden juntos un minuto de silencio. Quienes lo deseen pueden orar en una o dos frases: para agradecer que Jesús nos llame amigos, por su propio miedo a no ser dignos de amor o por quienes están solos. Quien no quiera hablar puede orar en silencio; eso también es oración. La persona que viene por primera vez puede escuchar en silencio, sin ninguna obligación de orar ni declarar una postura. Al final, quien dirige cierra dando gracias e intercediendo por las personas del grupo. Las peticiones de oración permanecen dentro del grupo; los asuntos sensibles no se escriben en la aplicación ni se publican en el chat. Para el seguimiento ordinario, se obtiene primero el consentimiento de la persona y después se anota en privado solo una o dos frases necesarias. Si está en riesgo un menor o alguien que no puede protegerse, o existe un peligro inmediato de autolesión o de dañar a otros, no se espera el consentimiento: hay que contactar de inmediato a los servicios locales de emergencia, la seguridad pública o policía, o a las instituciones de protección adecuadas.
Pueden comenzar así (orientación para la oración):
Señor Jesús, Tú eres el Señor y, aun así, te inclinaste para lavar los pies de Tus discípulos. Diste la vida por Tus amigos y nos llamas amigos. Estamos acostumbrados a llevar cuentas y a menudo tememos no ser útiles ni dignos de amor. Gracias porque nos escogiste primero y nos amaste hasta el fin. Haz que permanezcamos en Tu amor como el pámpano permanece unido a la vid. Enséñanos también a amar a otros como Tú nos amas: a tener algunas amistades que no llevan cuentas y a ser nosotros mismos esa clase de amigos. En el nombre de Jesús, amén.
Después de orar, cada persona escoge una acción de la lista para esta semana. Una sola es suficiente; no pasa nada si de momento no consigues elegir.
No hace falta registrar ni informar de lo que has escogido. Si quieres, en la próxima reunión puedes contar cómo te fue. Si no lo hiciste, lleva a la oración aquello que te lo impidió.
Pueden escoger “Él dio su vida por nosotros” (Juan 19:16-30; 1:29) o “Él sabe todo acerca de nosotros” (Juan 4:1-42).